弘一法师：从简单到复杂是阅历，从复杂到简单是修行
作者：洞见·瑾山月
见山只是山，见水只是水。
(资料图片)
弘一法师李叔同，堪称离我们最近的一个“完人”。
六十载的人生中，他承两世悲欢，历一生修行。
前半世，他红尘炼心，见众生百态，感人间苦乐；
后半生，他佛门苦修，舍荣华富贵，断世俗牵挂。
他经人事，见世面，从懵懂无知走向成熟练达。
而后返璞归真，挣脱层层束缚，放下万般嗔痴。
人生，就是一场由简入繁，又由繁入简的旅程。
01
从简单到复杂是阅历。
人生伊始，命运给了李叔同一副绝好的牌。
他出身富贵，是津门巨商李世珍的三公子。
烟柳繁华地，他办诗社、演话剧、学油画，广交名士，畅谈时政。
温柔富贵乡，他听曲唱戏，谈情说爱，为名妓题词，与佳人幽会。
年轻时的李叔同，曾无数次走到聚光灯下。
旅居上海之时，他凭一篇文章，声震城南文社，有了才子的美名。
游学东京之际，他男扮女装，以茶花女的扮相，成了话剧界的新星。
在万众瞩目中，他尽情感受那种被关爱、被崇拜的快感。
其实，成长于深宅大院的他，也曾简单得像一张白纸。
走出家门后，才被红尘晕染出五光十色，有了丰富的体验。
然而，命运的如椽大笔，向来变幻莫测。
上一秒为你画出的绚烂，下一秒可能就变成如墨的暗影。
光绪二十四年，戊戌变法失败，李叔同目睹革命党被残害。
他骤然明白，动荡的时局下，有太多人过着刀口舔血的日子。
七年后，疼爱他的母亲去世，李叔同再次悲痛欲绝，深感生死的无常。
1914年的一天，一场大雪过后的清晨，好友许幻园忽然拜访。
只听得他在门外喊道：“我破产了，就此别过。”
李叔同跑来开门，却不见好友身影，眼前只剩一串远去的脚印。
离去的何止许幻园，这些年来，有太多人都在岁月中走散。
李叔同含泪写下一首《送别》，在“今宵别梦寒”中，感慨“知交半零落”。
不知不觉间，岁月像一把刻刀，改变了李叔同的容颜。
他蜕去了稚嫩的壳，不再是涉世未深的少年。
在一层层阅历中，渐渐有了无比复杂的心境。
他终于懂了，人生少的是圆满，多的是遗憾。
生活也不是一场游戏，而是生命攸关的冒险。
古语言：大道至简，衍化至繁。
人像璞玉一样诞生，但走着走着，都从简单变得复杂。
这中间，隔着命运的考验，生活的磨砺，还有自身的顿悟。
人，总要有一番经历。
岁月静好时，感受生活的美好；深陷困境时，饱尝辛酸苦涩。
那些走过的路，看过的风景，体会过的喜怒哀乐，感受过的得失成败，都是岁月的回馈。
从简单到复杂，是生而为人的体验，也是弥足珍贵的阅历。
02
从复杂到简单是修行。
说起李叔同，不得不说民国七年发生的一件大事。
那天，天津卫的卖报童满大街跑，扯着嗓子喊：“李家三公子，当和尚去啦！”
《大公报》上赫然写道：李叔同在杭州虎跑寺剃度，法名“弘一”。
一时间，上至社会名流，下至平头百姓，对此事无不震惊。
不少亲朋匆忙赶至虎跑寺，劝说李叔同还俗。
然而，无论外界如何，李叔同只是闭门修禅。
大家本以为李叔同不过是心血来潮，殊不知他早为出家做足的准备。
他将珍爱的收藏品分赠友人，将金石古玩封存于西泠印社；
他辞去了教学的工作，与高徒丰子恺、刘质平做了告别；
他把钱财寄送回家，将衣物捐赠给百姓，把墨宝字画悉数送人。
他舍去“无用”的东西，一个人独居在简陋的僧舍。
他身披海青，脚穿芒鞋，三餐饮食，不过是米饭、咸菜和水。
侄子李圣章曾见他穿着百衲衣，用咬扁的柳条当牙刷，蘸盐水刷牙。
还看见他把别人扔的萝卜捡回来，吃得津津有味。
在别人眼里，弘一的日子太清苦，但在他看来，这却是最好的修行。
寒冬腊月，他忍住严寒，打坐诵经；清冷深夜，他静思己过，参禅悟道。
没有锦衣玉食，不再四处奔忙，他反而在苦修中，对生活有了更深的体悟。
佛语有言：出之幽谷，迁之乔木，返璞归真，人格圆满。
没有物欲的牵绊，挣脱世俗的纷扰，人便能回归平实。
由简入繁易，由繁入简难。
阅尽沧桑后，舍掉名利，释怀过往，回归自我，是最难的修行。
弘一法师的传记中，有这么一幕，令人唏嘘不已。
他的日本妻子，不远万里赶来相会。
烟雾缭绕的湖面上，他们各自立于船头。
妻子问：什么是爱？
弘一答：爱是慈悲。
妻子再问：你用慈悲普度众生，为何独伤我一人？
弘一不答，转身驾着小船离开。
佛俗两界，弘一早斩断情缘，心无波澜。
他的生活，简单到无以复加，他的内心，更是了无牵挂。
终其一生，我们见天地，见众生，但最终要见的，却是自己。
我们曾被乱麻一样的人事绊住，被无止境的欲望遮住本性。
若想找回自己，人就必须删繁就简，挣脱世俗纠缠。
人生的上半场，要探索，要经历，要拥有。
一到下半场，就要舍，要断，要离。
03
人生，是回归简单的过程。
宋代禅宗大师青原惟信，将人生分为三重境界。
“未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，见山不是山，见水不是水。而今，依前见山只是山，见水只是水。”
人生最开始，我们不谙世事，心境澄澈，看什么是什么。
等人世间走一遭，见生死离别，感爱恨嗔痴，看什么都复杂。
而走到最后，卸下满身的风霜，我们又做回了简单的自己。
李叔同皈依后，经过几年的潜心修炼，又踏上了入世布道之路。
动荡年月下，他再次被拉扯进喧嚣的凡尘俗世。
有人仗着一点交情，邀请他出席各种饭局；
有人为了蹭点名气，上门索要书法题词；
有人动用权威，逼他结交各级官员；
也有人受困于生活，希望他前来搭救……
弘一阅尽众生疾苦，看透人心反复，仿佛又走了一遍来路。
一天，一位老友邀请他故地重游，去一趟上海的城南草堂。
弘一推脱不掉，只得前往。
到达草堂后，老友连声叹息，盼着弘一能重振当日光景，还作了一番详细的规划。
弘一默默听着，却是闭口不语，最后竟不道而别。
事后，弘一为老友去了一封书信，写道：
人生宜静默、宜从容、宜俭约。忌多欲、忌妄动。
他劝朋友别再多事，也与自己约法三章：不与人师，不见来客、不纳施舍。
他再次回寺闭关，每日早睡，黎明起身，过午不食，勤俭度日。
除了偶尔开坛讲经，一直到圆寂，弘一都很少踏出寺门。
这一次，他彻底走出红尘，抵达了至纯至简的庄严境界。
《道德经》中讲：含德之厚，比於赤子。
人生是一场回归，从简到繁，再删繁就简。
简单到复杂，是前半生的阅历；复杂到简单，是后半生的修行。
人生路上，兜兜转转走一程，我们都将回到最初的起点。
▽
郭沫若曾向弘一法师求墨宝，弘一为他写下一首《寒山寺》。
其中有两句为：我心似明月，碧潭澄皎洁。
当他走过红尘路，修得菩提果，最终心如明月，空无一物。
古语言：入世者聪，出世者慧。
入凡尘，长见闻，增阅历，是做人。
出红尘，舍物欲，断执念，是修心。
而人生，不过是一场繁与简的转换。
我们都将在俗事中蜕变，也将在修行中归真。
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